Déjà paru

Ńgegile (second_sacrifice) de l’auteur Michel Goulimé aux éditions Guiguess Editions

Résumé :

Jamais un sans deux.  »N gegile » ou second sacrifice succède tout logiquement à l’œuvre  »salak » ou mon premier sacrifice. Œuvre dans laquelle l’auteur faisait promener son lecteur dans le vaste champ de la culture africaine en général et de la culture mafa en particulier, en utilisant le genre littéraire de la poésie.

N gegile ou second sacrifice s’inscrit dans le même sillage en relatant les aspects culturels africains, ses péripéties à travers sa longue marche. Loin d’être un simple fait du hasard, cette œuvre est bien le fruit incontestable de l’attachement de l’auteur à la culture africaine.
Il l’exprime clairement dans le premier poème intitulée « n gegile » comme suit :

Sukwiy mizlin ga, sukwiy ńkalə tə həɗ kaɓa
Diy n gaye á giɗ kaɓa
Ḿmbehə ditsumə ga aa dayi ga
Pecik-pecek, á sukwiy ńzœkwerə və ga

ce qui se traduit par :

« Le fruit de mon travail n’est pas un fruit du hasard
Ni un fait accidentel
Célébrer ma tradition dans ma langue
Chaque jour m’est dévorant »

Ainsi, il offre au lecteur une vue panoramique de la vie quotidienne d’un mafa au cœur de sa culture.
Il montre de façon ontologique comment le mafa construit son identité. Pour le comprendre il parle de son berceau, dans le poème : moguɓ ga, des réjouissances tel que le zavaɗ et bien d’autres aspects non négligeables de la vie de l’homme africain qu’est le mafa.

Il n’oublie pas cependant la réalité triste que traverse cette belle et riche culture et se fait le devoir de mettre à nu le problème d’acculturation qui porte un coup dur à l’épanouissement des langues africaines. Plus de trois poèmes à lui sont consacrés, parmi lesquelles ‘lamentation’ qui décrie avec la dernière énergie, la léthargie pour certaines et la mort pour d’autres dans laquelle de nombreuses langues africaines sont plongées.

L’auteur lance par ailleurs un cri de détresse aux locuteurs de ces langues qualifiées de  »patois » et les invite de toute urgence à un sursaut d’orgueil.
De son for intérieur, il pense que la solution aux multiples problèmes historiques et contemporains de l’Afrique ne se trouve ailleurs que dans sa propre maison. C’est pourquoi il dit :

Paw day á haɗ
Aa səm man ká zlatsa aapa
Á ka hesə vogu nweɗə diy ńtə vəziy gay
Ká mbatsana á geɗ á madzaf
Á madzəf motokunhiy ngaya

Traduction

Regarde au sol
Là où tu te tiens débout
Pour chercher la lumière à l’aube
Sous tes pieds se trouve la panacée
La panacée de tes maux

dans le poème intitulé : Apatsəna a Afrika (Aujourd’hui Afrique)

Au problème d’immigration qui n’engendre que douleur et déception, la solution pour lui est donc ici en Afrique. Il faut juste en être conscient et y travailler sérieusement.

L’actualité n’est pas en reste. « N gegile » relate avec subtilité et tact les problématique d’accès à l’eau potable et de la guerre qui menacent de manière permanente la stabilité voire la survie des peuples de la Région des monts mandara en général.

Chez les montagnards de L’Extrême-Nord du Cameroun, l’accès non pas seulement à l’eau potable mais à l’eau tout court demeure encore un grand défis d’une population nombreuse. Le poème : Yim gine ou l’eau seulement relate cette réalité triste où l’auteur demande juste de l’eau et non l’eau potable.

Í wáyi n ndziy gine
Í wáyi yam
Yim gine !
Teleyi yim gine

Traduction
Je désire juste vivre
Je désire de l’eau
De l’eau seulement!
Juste quelques gouttes d’eau

Enfin, les affres de la guerre imposée par la secte islamiste Boko Haram dans la région du lac-Tchad. Entre peur et douleur, l’auteur suscite de vifs espoirs à ce peuple meurtri en les invitant à un retour aux sources pour la résolution de ce conflit. Il lui rappelle tous les succès historiques engrangés par ce peuple montagnard contre lequel même la nature ne fut pas plus clémente.

En somme au delà du caractère bilingue, l’œuvre n gegile est le bouillon de trois grands thèmes (la culture, la guerre et la paix, l’Afrique) auxquels s’ajoutent d’autres poèmes traitant de sujets divers et variés. Le lecteur est ainsi invité à s’évader dans cet univers culturel riche et dense où les mots, choisis avec minutie, traduisent à suffisance la réalité d’un monde où nous sommes invités à s’interroger sur les mutations permanentes.

EUFM-SEMAINE 1